O que são FALANGES?

Olá, como prometido e através de pedidos, hoje vamos falar sobre FALANGES! O conteúdo é muito vasto, muitos dizem ser X, e outros Y, resumindo o que estudei (e não sei tudo, nem saberei), vamos simular um pequeno bate papo pra nos ajudar a entender melhor.
-Falanges são agrupamentos de espíritos afins que possuem a mesma vibração. 
Certo, tendo essa primeira frase em mente vamos começar:
- Pessoa X: - Trabalho com Pai Joaquim, mas também existe no meu terreiro mais dois Pai Joaquim, como isso é possível? Será que estamos mistificando?
- Resposta: - Nenhum de vocês está mistificando! As falanges são os diversos espíritos que atuam na Umbanda que estão agrupadas, ou seja, são os pretos velhos, caboclos, boiadeiros, baianos e assim por diante. Essas falanges fazem as entidades atuarem, afim de evoluírem espiritualmente e aprenderem. Existe a "FALANGE  PRETO VELHO- PAI JOAQUIM", complicou? Então vamos lá, dentro desse agrupamento estão todas as entidades que se apresentarão com esse nome, digamos que são vários Pai Joaquim, são diversos espíritos trabalhando nessa falange, na mesma vibração. Assim, em um mesmo terreiro podemos ter 2 Maria Mulambo, 2 Exu do Lodo, 4 Maria da Saia Rendada e assim por diante...O que acontece é que TODOS os espíritos que atuam nessa única falange estão presentes com o médium no momento de trabalho, cada espirito conservará o nome e as características do chefe da falange que ele está. Mas não podemos confundir LINHA DE PRETO VELHO E FALANGE DE PRETO VELHO PAI JOAQUIM (como usado em nosso exemplo), a linha de trabalho é referente ao grau alcançado pela evolução do espirito, que nela podem exercer a sua especialidade, que é especificada dentro das falanges, por exemplo, um espirito da Linha de Preto Velho que tem grande conhecimento em quebra de feitiços e magia poderá trabalhar na falange do Preto Velho Rei do Congo e se apresentará com esse nome. 

- Pessoa X: - Mas e se meu preto velho for o PAI JOAQUIM DA CALUNGA? Tem outra falange pra ele, é isso?
- Resposta: - Ele trabalha dentro da falange de Pai Joaquim, o que acontece é que o trabalho desempenhado por ele é com as almas, "regido" pelo Orixá Omulu/Obaluaiê. Assim, Pai Joaquim de Aruanda também está dentro da falange de Pai Joaquim, mas seu trabalho é "regido" por Oxalá.

-Pessoa X: - Ah, entendi, mas agora surgiu mais uma dúvida, meu pai de Santo disse que todas as falanges são regidas por determinados Orixás, mas que há um cruzamento entre elas, como assim? 
- Resposta: - Isso é verdade, todas as falanges são regidas por algum Orixá, vamos usar um exemplo fácil e muito conhecido. Você conhece "Ogum Beira-Mar"? Ele é o cruzamento das linhas de Ogum e de Iemanjá, ele trabalha (campo de vibração) na areia molhada. E o "Ogum Iara", você conhece? Seu nome significa “Senhor”,  é o cruzamento de Ogum e Oxum. Trazendo harmonia e equilíbrio emocional. A vibração esta presente na beira de rios, lagos ou cachoeiras. 

Eai pessoal, estudo curtinho, mas com conteúdo para ser adquirido, vocês gostaram?
Espero que tenha ajudado muitos vocês, se surgirem dúvidas, por favor deixem nos comentários, vamos continuar aprendendo juntos!
Que nosso pai Oxalá abençoe o dia de vocês!
Axé

Adorei as almas e as almas me atenderam

Olá irmãos e irmãs, tudo bem?
Hoje vamos falar um pouquinho sobre nossos amados "preto velho". Essas entidades tão amadas na Umbanda, dominam as ervas, são curandeiras, mandingueiras (haha), donas de conselhos sábios e consultas regadas de aprendizado.
São aqueles que os filhos recorrem quando há dor, tristeza, não há esperança...Esses amados "velhinhos" nos dão a esperança que o mundo nos tira.
Os pretos velhos estão associados aos velhos africanos, curandeiros e antigos escravos espalhados pelo mundo. Em sua encorporação demonstram cansaço, são curvados e ou rígidos, entretanto, tudo isso é por conta da idade, de onde eles vem e pela vida sofrida do "cativeiro". 
"Vovó não quer casca de coco no terreiro, que é para não lembrar do tempo do cativeiro"
Essas entidades estão ligadas a vibração do Orixá Omolu, são poderosos, seu olhar muitas vezes parece ver através de nossa alma, sentados em seus banquinhos, fumando seu cachimbo, benzem seus filhos com ramos ou com a fumaça do cachimbo, rezam com o terço e assim limpam toda a energia negativa presente no terreiro e nos filhos, trazem a harmonia.
Apesar de estarem ligados diretamente com a vibração do Orixá Omolu, os pretos velhos apresentam como se fosse um "sobrenome", por exemplo, PAI JOÃO DA ANGOLA. Vamos entender o que é isso?
1- CONGO.
2- ARUANDA.
3- DE ANGOLA ou D'ANGOLA.
4- DAS MATAS.
5- CALUNGA, CEMITÉRIO OU DAS ALMAS.
Isso nada mais é do que o lugar de onde eles vieram, de onde puxam suas vibrações. Os negros no tempo de escravidão eram denominados de acordo com o local onde viviam, por isso eles trazem esse "sobrenome".
Podemos conhecer um pouco mais sobre um preto velho quando olhamos para a guia que ele usa, por exemplo, um preto velho que usa uma guia BRANCA E PRETA, possuem grandes conhecimentos da magia negativa, anulam coisas ruins. Os que usam guia com pedras ou sementes de cor marrom, são dedicados ao cumprimento da justiça e no combate direto às injustiças praticadas contra seguidores ou praticantes da Umbanda. Os que usam guias brancas ou mescladas com semente (lágrima de Nossa Senhora), indicam que possuem elevado grau de espiritualidade...E assim por diante, mas isso não significa que se você for pedir ajuda para um preto velho com uma guia branca e preta ele não te ajude em um injustiça, ta?! Que isso fique bem claro!!
Além disso trazem também: Vovó, vovô, pai e mãe. Muitos estudos dizem que é relacionado ao grau de evolução desses espíritos, outros dizem que nada mais é do que uma referencia. Eu sou da opinião, que todos são preto velho, independente disso haha...
Curiosidades:
Cor: Preto e Branco - Entretanto, nada impede um preto velho de trabalhar com outras cores, por exemplo, meu preto velho tem um terço na cor AZUL CLARA.
Saudação: Adorei as almas ou Salve as almas 
Dia de comemoração: dia 13 de maio, cuja data é a libertação dos escravos. 
Flores que eles gostam: Crisântemo Branco, margarida e lírio branco.
Bebidas preferidas: Café, café com rapadura ou pinga com mel.
Para oferendar: Canjica, arroz doce, rapadura, doce de abobora e bolos (fubá e milho).
Dia da semana: Segunda-feira.
Sincretizado com: São Benedito

Espero que vocês tenham aprendido um pouquinho dessas maravilhosas entidades que são conhecidas como "preto velho", aqui procuro aprender e passar isso para todos, muitos estudos e livros falam sobre essas entidades, fiz apenas um "resumo" da grande magia deles. Encerro esse estudo de hoje com as "Sete lágrimas de um preto-velho":
"Num cantinho de um terreiro, sentado num banquinho, pitando o seu cachimbo, um triste preto-velho chorava. De seus olhos molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei porque contei-as… Foram sete.

Na incontida vontade de saber aproximei-me e o interroguei. Fala, meu preto-velho, diz ao teu filho por que externas assim uma tão visível dor?

E ele, suavemente respondeu: Estás vendo esta multidão que entra e sai? As lágrimas contadas estão distribuídas a cada uma delas.

A primeira, eu dei a estes indiferentes que aqui vem em busca de distração, para saírem ironizando aquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber…

A segunda a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um milagre que seus próprios merecimentos negam.

A terceira, distribui aos maus, aqueles que somente procuram a UMBANDA, em busca de vingança, desejando sempre prejudicar a um seu semelhante.

A quarta, aos frios e calculistas que sabem que existe uma força espiritual e procuram beneficiar-se dela de qualquer forma e não conhecem a palavra gratidão.

A quinta, chega suave, tem o riso, o elogio da flor dos lábios mas se olharem bem o seu semblante, verão escrito: Creio na UMBANDA, nos teus caboclos e no teu Zambi, mas somente se vencerem o meu caso, ou me curarem disso ou daquilo.

A sexta, eu dei aos fúteis que vão de Centro em Centro, não acreditando em nada, buscam aconchegos e conchavos e seus olhos revelam um interesse diferente.

A sétima, filho notas como foi grande e como deslizou pesada? Foi a última lágrima, aquela que vive nos olhos de todos os Orixás. Fiz doação dessa aos Médiuns vaidosos, que só aparecem no Centro em dia de festa e faltam as doutrinas.

Esquecem que existem tantos irmãos precisando de amparo material e espiritual.

Assim, filho meu, foi para esses todos, que viste cair, uma a uma AS SETE LÁGRIMAS DE UM PRETO-VELHO.

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* Refletiram? Deixem seu comentário.

 - Em nosso próximo estudo falaremos de um assunto bem delicado e as vezes por sua complexidade é ignorado: falanges.

Como nos preparamos para o dia de trabalho? Você sabe se preparar?

Olá irmãos, tudo bom com vocês?
A semana vem chegando ao fim, então que tal essa pausa para um estudo rapidinho? 
O tema que vamos abordar hoje é: PREPARAÇÃO PARA A GIRA, ENTRANDO NO TERREIRO E COMPORTAMENTO NO TERREIRO.
Resolvi abordar esse tema pela seguinte questão: Tivemos uma reunião no centro onde frequento e muitas perguntas surgiram sobre esse tema, então resolvi ler um pouquinho sobre o assunto, juntar informações e passar para todos (também é um aprendizado para mim).
Como eu faço: Sempre tomo banho de BOLDO do pescoço para baixo, ou um banho de rosas brancas (sou filha de Iemanjá), acendo uma vela branca, ou da cor da entidade que terá gira no dia e sigo alguns preceitos que veremos a seguir.
-Os banhos de ervas são diversos, entretanto os mais conhecidos são: Boldo, Manjericão, Guiné, Alecrim, em geral são banhos de descarrego. ATENÇÃO: Evite o banho de sal grosso, pois esse RASPA nosso corpo, retirando todo tipo de energia, então não aconselhamos esse banho para o dia da gira.
- NÃO podemos comer carne vermelha. PORQUE? Nela encontramos algumas energias "baixas" que podem interferir na energia positiva do médium e em seu trabalho no dia. É como se comer carne vermelha deixa-se nosso corpo "impuro" (EXCETO EM GIRAS DE EXU/POMBA GIRA E EXU MIRIM).
-NÃO ter relações sexuais, não pelo pensamento de que nosso corpo fique impuro, mas sim porque quando temos relações sexuais HÁ uma troca de energia entre as pessoas, além disso consome extrema energia.
-NÃO devemos ingerir bebidas alcoólicas, pelo fato do desrespeito e dos problemas que poderão acarretar para o médium.
- NÃO falar palavrões e nem frequentar lugares com energia "pesada". 

AO ENTRAR NO TERREIRO:
Os trabalhos no centro que frequento são quinzenais, então quando nos reencontramos temos vontade de colocar TODOS os assuntos em dia, contar a vida inteira, mas que tal fazermos isso ANTES de bater a cabeça? Combinado? E acreditem sei que é difícil, mas não impossível...Seus irmãos sempre serão seus irmãos, terão uma eternidade para conversar...
-Comprimente o solo que está pisando, pois são pertencentes aos Orixás.
- Comprimente o pai da casa (ou mãe), comprimente seus irmãos.
-Comprimente a tronqueira, depois os atabaques, bata a cabeça na esteira do congá, peça proteção a Obaluaiê, comprimente a entrada e saída pedindo proteção e vá para o seu lugar.
Depois disso feito, é preciso evitar a conversa paralela, principalmente aquelas com "cargas negativas", como a fofoca, ou ficar olhando se a roupa do seu irmão de santo é mais bonita do que a sua...
Procure orar, se concentrar e se conectar com a energia que está sendo feita naquela corrente. 
É PROIBIDO cruzar os braços e pernas, pois cortam a energia que está sendo feita na corrente.
É PROIBIDO encostar na parede, pois as energias negativas se aglomeram nelas. 

COMPORTAMENTO NO TERREIRO:
- Evitar fofocas e conversas paralelas
- Se seu irmão de santo está fazendo algo errado, ou não sabe, não deboche dele, o ajude, todos podem errar um dia. Somos todos iguais, então porque não ajudar?!
- Procure focar nas coisas boas que podemos fazer naquele dia, as pessoas que estamos ali para ajudar...E não na saia da sua irmã, como seu irmão anda, qual a guia mais bonita.
- As vezes o que é demais, acaba perdendo a essência. Como assim? Muitos médiuns novos (e velhos também) deixam "subir a cabeça" quando começam a encorporação, então querem tudo. Por exemplo, para o boiadeiro, querem o laço, a corda, o chapéu, o berrante, a garrafa e a roupa...MAS SERÁ QUE É VAIDADE DO MÉDIUM? 
Todos gostam de agradar as entidades que trabalham, eu adoro, mas devemos tomar cuidado para nossa vaidade não subir demais e perdermos a essência. Não estamos no terreiro para aparecer, ou achar a entidade de X melhor que a de Y porque tem mais coisas, é mais bonita a roupa, estamos lá para ajudar, praticar a caridade, HUMILDADE, amor...
O médium se perde muitas vezes no caminho por pura vaidade, e cá entre nós, praticantes dessa maravilhosa religião, que pena, não?!
Caros irmãos, não estou dizendo que não pode haver roupas ou acessórios, mas as vezes o guia pede um LAÇO porque é um instrumento magistico para ele, de auxilio, e não por vaidade.
Enfim, deixo a critério de vocês o pensamento sobre esse assunto polemico. 
- Alguém na assistência encorporou: Encaminhar para dentro da gira e avisar o pai (mãe) da casa.
- Novos médiuns: Passar com uma entidade da casa e procurar auxilio no desenvolvimento. Muitas vezes os médiuns novos procuram as entidades para darem um auxilio e mais "segurança" na encorporação.
- É importante que se doe por inteiro quando estiver no seu terreiro, não fique pensando nos problemas de fora, no que vai ter para comer, que horas que termina, enfim, doar-se 100% naquele dia. Focar em pensamentos positivos, firmar o pensamento, procurar aprender ao máximo com aquela gira.
- Os pontos que cantamos são para chamar as entidades, certo? Certo, mas eles são mais poderosos que isso, eles tiram o médium do eixo, do seu estado, fazem-no esquecer dos problemas e focar no momento.

OBRIGAÇÃO DOS CAMBONES:
-Eles são sim muito importantes para o funcionamento da gira, não temos como negar, mas algumas pessoas tem dúvidas do que ele fazem, ou quem eles são, então vamos lá.
-Médiuns novos quando entram em uma casa vão cambonar as entidades, ou seja, vão se desenvolver, aprender e auxiliar.
-Não é porque um cambone não encorpora que ele é menos ou mais importante que quem encorpora, que fique BEM claro isso! :)
-No meu centro trabalhamos com sacolinhas que ficam no pescoço do cambone que irá ajudar a entidade X naquele dia, dentro dessa sacolinha temos todas as coisas que a entidade irá usar. Fica como responsabilidade do médium que encorpora a arrumação dessa sacola e entregar na mão de seu cambone.
-Quando a assistência terminar de ser atendida, os cambones deverão procurar uma entidade e tomar um passe.
-Ficar sempre de olho no funcionamento da gira e das entidades.
-Cantar os pontos, assim ajudando as entidades e os ogãs.

OS OGÃS:
-Eles é quem puxam o AXÉ da casa, tenho um irmão que diz sempre isso. Assim como eles passam o axé para nós, esperam que também retribuímos o axé, ou seja, que cantemos junto com eles. 
- Tem objetivo de fazer as vibrações sonoras tirarem o médium do eixo/equilibrio para facilitar o trabalho e a incorporação.


*Eai pessoal, gostaram do post de hoje? Deixe seu comentário, sua critica construtiva, vamos continuar aprendendo mais e mais dessa nossa religião.
Eu aprendi muito hoje, e vocês?
Beijos, axé!!

VOLTANDO A ESCREVER - COMEÇANDO COM EXU/POMBA GIRA E EXU MIRIM

Olá irmãos, tudo bem?
Depois de tanto tempo resolvi retomar meu blog sobre nossa maravilhosa religião. 
Durante esse tempo de caminhada na Umbanda, sai de um Centro e fui para outro, as vezes nossas escolhas na hora nos trazem muita dor, mas com o passar do tempo vemos que o certo foi feito e realmente é naquele caminho que deveríamos estar.
Estou em uma casa muito acolhedora, meu pai de santo sempre nos ajuda, nos aconselha. Meus irmãos de santo são pessoas muito boas, conversamos, rimos, temos amizade e fazemos o principal A CARIDADE.
Isso é algo que não pode falta, né?!
Bom, nossos trabalhos são de Domingo (quinzenal), e com toda certeza quem foi lá será muito bem recebido!
Bom, vamos dar uma estudada? Nossa gira nesse Domingo (dia 12/07) é de Exú/Pomba Gira/Exú Mirim...E ai pergunto para vocês, quem sabe exatamente o que eles são?
O que ouvimos por aí a muito tempo, e por conta de alguns lugares mal intencionados é essa a imagem que fica: Demônios, Prostitutas, Moleques de rua que morreram, Exú Mirim é filho de Exu e Pombagira...Enfim, nesse post vamos resolver esse mistério!

EXU: 
- É tratado como Orixá (especifico no Candomble ou em algumas vertentes da Umbanda) e também como Entidade, não podemos confundir.
- É a entidade/orixá mais próxima dos seres humanos, antes da darmos comida a Orixá é preciso dar comida a Exu.
-Seu dia: Segunda-feira
-Suas cores: Preto e vermelho
-Elementos: Terra e Fogo
-Saudação: Laroyê!
-Sincretismo: Santo Antonio (sim, o casamenteiro!)
-Velas: preta, vermelha, preta e vermelha, entretanto pode ser usado SIM velas brancas. Como assim? Veja bem, a essência da vela é a chama, o fogo, Exu vai praticar sua magia em cima disso, não importa a cor da vela, se tendo essência, fé e doutrina tudo corre bem.
-Ervas: Temos inúmeras ervas de Exú, entretanto as mais conhecidas são: Aroeira, Arruda, Cana-de-açúcar, Mamona, Mangueira e Folha da Fortuna.
- Os Exús são "classificados" por seus ponto de vibração. Como assim?
1-Exús da ENCRUZILHADA: Não são muito brincalhões na maneira de falar.
2-Exús da ESTRADA: Suas consultas são recheadas de gargalhadas, são os que mais dão consulta em uma gira de Exú, se movimentam muito e falam bastante, alguns dão consultas a várias pessoas ao mesmo tempo.
3-Exús do CEMITÉRIO: Na sua maioria servem a Obaluaiê. Alguns não dão consulta, se apresentando somente em trabalhos, descarregos e obrigações. São sérios e reservados. 
QUE TAL UMA LENDA SOBRE EXÚ? Dentre as diversas lendas escolhi essa, que gosto muito!!!
Orixá Obatalá daria filhos á todos, então, Orunmilá e sua esposa, chegaram à casa de Obatalá e disseram:
- Queremos um filho !
Obatalá disse: - Vocês não estão prontos!
Orunmilá disse: - Nós queremos! E aquele que está na porta?
Obatalá disse: - Eu não recomendo!
-Nós queremos!
Obatalá então disse: Muito bem, ponha a mão sobre aquele que esta na porta, voltem para a casa e façam amor.
11 meses depois nasceu a criança, Exú, e quando nasceu veio cantando: "Minha mãe eu quero comer"
A mãe achou lindo, e disse: - O que você quer comer?
-Todas as aves!
Orunmilá trouxe todas as aves do mundo, e a criança comeu e foi dormir.
No dia seguinte ele acordou cantando: -Minha mãe eu quero comer
-O que você quer comer?
- Quero todos os animais!
E assim se passaram os dias, um dia foram todas as raizes, depois todas as frutas, todos os peixes... Orunmilá se preocupou muito, e então consultou o Oráculo e foi mandado fazer um Ebó.
Ele fez uma oferenda que tinha uma espada de cristal, e foi dito a ele: - Coloque a espada de cristal na cintura.
No sexto dia a criança acordou cantando: - Minha mãe eu quero comer
- Não há mais o que comer!
- Pois bem, eu quero comer você!
E a mãe deixou-se devorar alegremente.
No sétimo dia a criança acordou cantando: - Meu pai eu quero comer
- Comer o que?
- Quero comer você!
O pai arrancou do cinto a espada de cristal e cortou a criança (Exú) em 201 pedaços. Um dos pedaços se transformou novamente em Exú e pulou para outro Reino.
Pelo buraco aberto Orunmilá seguiu, isso aconteceu nos 9 Reinos, e na última vez que Orunmilá puxou a espada, Exú disse: - Pai, vamos negociar?
E negociaram... Exú vomitou a mãe, os peixes, aves, animais, tudo e voltaram para o plano original, e assim foi dito a Exú: - O que você quer?
Exú disse: - Eu quero tudo que a boca comer! Cada coisa que o ser humano comer, eu quero comer um pedaço primeiro.
E foi dito a ele: - E você vai cuidar do que?
- Disso! Eu levo a comida, a oferenda.
-E seus pedaços que ficaram espalhados pelos planos?
Exú disse: - Se transformarão em altares que os humanos irão me adorar!
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Pomba Gira: 
Antes de falarmos delas, começo meu texto com uma frase para reflexão, e depois me respondam o que acham: “É no campo das expressões religiosas que as mulheres encontram espaços para a resistência e sobrevivência".
Elas são fundamentais para nós, e para a própria Umbanda, muito se sabe sobre Exús, mas esquecemos de dar a devida importância para essas mulheres. 

Elas mexem com nossas emoções, coração, desejos, abrem caminhos, proporcionam a renovação, ela transforma aquilo que o masculino não pode mexer, que o masculino não enxerga. Em suas imagens elas representam exatamente isso, quero dizer, a Pomba Gira assume toda a sensualidade feminina, em contraste com a ideia do feminino passivo e submisso que estamos acostumados a ver em outras religiões e até em nossa cultura. 

- É mensageira dentro a Terra e o mundo dos Orixás.

- É vista como a personificação das forças da natureza, que equivale à força feminina.

- Cores: vermelho e preto

- Gostam: Jóias, vinha, flores, perfumes, babados, entre outros. 

- Não foram em vida prostitutas ou amantes.

- JAMAIS coloque a culpa de seus erros, como por exemplo, se entregar aos desejos de um outro parceiro além do seu, e colocar a culpa na Pomba Gira. Por serem mulheres sensuais, belas e que gostam de se enfeitar, muitas mulheres em Terra quando cometem seus erros, colocam a culpa nessa entidade, o que é de extremo desrespeito.

- Todos nós, homens ou mulheres tem essa entidade, e nada tem com a sexualidade da pessoa encorporar a mesma, assim como mulheres que encorporam Exú.
- Muitas pessoas que encorporam as mesmas veem seus desejos e vontades espelhados quando encorporam.

ENTENDERAM O PORQUE DA FRASE DO COMEÇO? 

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Exú Mirim:

Os famosos moleques de rua, mal educados, bocudos...Mas que tal mudarmos um pouco nossa visão sobre eles?! Eles são o que chamamos de "MISTÉRIO DA UMBANDA", muito se diz, nada se confirma, muito se acredita, muito se dúvida. Dentre todas essas coisas que escuto e leio, cheguei a uma conclusão, que é muito baseada no que Rubens Saraceni dizia sobre esses "pestinhas" rsrs...Então vamos lá:

- Muitos dizem que sem Exú não se faz nada, entretanto, a  frase que devemos ter em mente para os Exú Mirim é a seguinte: "Sem ele nem fazer nada é possível" ...Só por essa frase, podemos imaginar o quão poderosos são, certo?!

- Quando as crianças (erês) começaram a aparecer na Umbanda, sempre eram amáveis, doceis, mas depois de um tempo junto com essas começaram a aparecer crianças briguentas, "mal educadas", intrometidos, então esses passaram a não serem queridos. Eles começaram então a se apresentar como "exú mirim", os Exús infantis da Umbanda, numa equivalência com um exú infantil, ou erê de esquerda que é cultuado no Candomblé de raiz da Nigéria. 

- Por razões óbvias, eles começaram a ter sua encorporação PROIBIDA nos centros de Umbanda.

- Muitas casas ainda hoje não permitem a encorporação dos mesmos. 

- Os desejos mais íntimos e os gostos mais delicados de seus médiuns são extravasados quando encorporam essa entidade.

- Quando vem em centros/terreiros de Umbanda é necessário uma disciplina de seu médium, e dos dirigentes da casa, para que as coisas não fujam do controle. Assim também, os médiuns que encorporam essa entidade precisam de uma boa orientação, para que o que os médiuns internalizam sobre eles (exus mirins) será o regularizador.

- Muitos dizem que não são espíritos humanos, e sim seres encantados da sétima dimensão á esquerda da que nós vivemos. 

- Por um processo osmótico espiritual (falaremos um pouco mais disso em outro post), refletem o inconsciente de seus médiuns, são nossos refletores naturais, assim como Exú e Pomba Gira.

- Gostam de beber as bebidas mais agradáveis para o paladar de seus médiuns.

-Apreciam frutas ácidas e doces duros (rapadura, pé de moleque, quebra queixo, cocadas e balas ardidas, além de carne).

- Quando bem doutrinados prestam inestimáveis trabalhos de auxílio.

- Não admitem serem invocados e "oferendados" em trabalhos para prejudicar pessoas, são cumpridores da lei.

-Adoram bebidas doces 

-Elemento: Moedas

Velas: meio a meio (preta e vermelha)

Ervas: Alho, casca de cebola, cara piá, laranja seca, limão, açoita cavalo, dandá, pinhão roxo.

*Bom pessoal, é isso, espero de coração ter esclarecido um pouco da dúvida de cada um. Mandem suas dúvidas ou sugestões, vamos aprender juntos, a Umbanda é irmandade.

Fiz um post especial devido a gira de domingo que terei no centro que frequento, em breve teremos novas publicações.

Beijos de luz, axé

No geral, o que as pessoas pensam? O que escutamos por aí...

Oi pessoal, tudo bem?
Resolvi fazer esse blog pra desvendar algumas coisinhas da umbanda, contar um pouco do meu trajeto por essa religião maravilhosa, desfazer algumas imagens erronias que as pessoas plantam por aí.
Vou começar com uma postagem bem simples, falando um pouco do geral, do que escuto das pessoas no meu dia-a-dia, e vocês, como irmãos umbandistas e do candomblé também devem escutar.
Deixo aqui o meu desabafo inicial: As pessoas precisam parar com o preconceito, podem até não aceitar a Umbanda como religião, alguns dizem que é uma seita pro demônio, outros dizem que matamos todos os dias animais e nos banhamos em sangue, equivoco! 
Antes de falar, procurem saber A VERDADE, e ela nada mais é do que uma RELIGIÃO que impõe amor, o respeito, a caridade, humildade, o estudo diário, o companheirismo. 
Um dos piores erros das pessoas é achar que somos "Macumbeiros", na realidade "Macumba" é um instrumentos africano, então sim, quem toca Macumba é Macumbeiro, nós não!
Aqueles que dizem que os espíritos são ruins porque fazem mal para as pessoas, na verdade AS PESSOAS É QUE SÃO RUINS, alguns espíritos são ligados a coisas materiais e acabam aceitando essas "demandas" recebendo algo em troca, porém, volto a dizer, RUINS SÃO AS PESSOAS que sentem inveja, guardam rancor e querem destruir os outros. Meu pai de terreiro uma vez me disse: "Filha, o ser humano tem uma mochila nas costas, lá ele deposita todas as coisas ocorridas na semana, tudo, sem fazer balanceamento de nada. Daí o coitadinho no fim da semana está cansado, com dor nas costas e se pergunta o porque disso, oras, jogue o que não presta fora dessa mochila, jogue o rancor, a má resposta do chefe, a má educação das pessoas, seu inimigo, sua tristeza, tudo que possa lhe prejudicar, tira tudo, veja como é se sentir leve!" e é a mais pura verdade, as vezes, em nossa bagagem guardamos tantas coisas desnecessárias.
Pros nossos inimigos, ore, ore mesmo, é difícil, claro que é, quase nada na vida é fácil, ore pra que ele fique bem, encontre luz em seu caminho, que não tente lhe prejudicar e nem prejudicar ninguém, mas que isso tudo, meu caro, seja de coração.
Sobre os guias/guardiões/entidades em geral: Nos ajudam MUITO, são realmente companheiros, nunca se sintam só, nem na beira do abismo, porque eles estarão lá, honre suas entidades, e elas honraram você, como diz aquela frase: " Adorei as almas, e elas me atenderam".
Nossa religião "cutuca" o podre que anda nos dois mundos, a Terra e o Espiritual, talvez seja por isso que as pessoas pensam coisas erradas, porém, mexemos exatamente com o "podre" que a sociedade exclui, que fingi não estar ali, mas que sim, pode prejudicar, doutrinamos alguns, outros se perdem na escuridão, mas tentamos.
Outra coisa, os Exús, como são mal vistos pela sociedade, agora eu me pergunto e pergunto pra vocês, porque???
Uns dizem que eles tem mal aparência para espantar os mal espíritos...São companheiros, e são os espíritos mais próximos dos seres humanos, se um dia você se deparar com um deles, não exite, pergunte-o sua história, são sempre fascinantes, garanto. 
Os EGUNS são espíritos inferiores, e no "mundo" deles não há lei, portanto, estes sim fazem coisas ruins. (Explicarei melhor em outro post sobre eles e os cuidados a serem tomados).
A Umbanda é uma religião realmente fascinante, cheia de detalhes, de mistérios, quem nela está, sempre tem que estudar!
Um dia, quando você não estiver fazendo nada...procure sobre ela, talvez você não goste, sempre há probabilidade do sim e do não, mas pelo menos, você tentou entender, sem julgamentos, não julgamos a sua.
Fazemos o bem sem olhar a quem.
SARAVÁ A UMBANDA.